İnsan ve Elementleri / Elif Özbey

Latife, insanın maddi ve manevi varlığını meydana getiren özlerdir.
İnsan büyük alemin benzeri olarak kendisinde numuneler barındıran alemi sağirdir.
İnsan malumdur ki rahmani ilham ile şeytani vesveseler tesirinde bir ömür sürer.
Ve iradesini iyi kullanırsa gelişip olgunlaşarak mükemmelleşir.
İnsanın maddi yapısını meydana getiren bedenini , eğer ruh letaifleri etki altına alabilirse tıpkı bir ayna gibi o bedenden ruhtaki tüm güzellikler akseder

Ama ya alamazsa?

İşte tam da bu durumda nefsi emmarenin tesiri devreye girer.

İnsan beden letaifi olarak
Su , hava , toprak, ateş ve nefisten
Ruh letaifi olarak
Kalp, ruh, sır, hafi ve ahfadan müteşekkildir.
Ve tüm bu letaifler eşleşerek insanın karakter yapısının bedensel mi ruhsal mı olduğunu ortaya çıkarır.

Toprak ve Ahfa
Toprak ;Alçaklık ve zelillik
Ahfa; tevazu barındırır.
İnsan belki de bu yüzden yüz kızartıcı suç işlediğinde yüzünü yere eğer, ya da tevazudan boynu bükülür.
Ateş ve Hafi
Ateş; Kibir barındırır
Hafi ; vakar
Belki de bu yüzden vakarlı duruşun teması kibirli ve üstenci bakışla paralellik arzeder
Su ve Sır
Su ;şehvet ve kıskançlık barındırır
Sır; cömertlik
İkisi de görünmezlik tacını takmış haller değil midir?
Sağ elin verdiğini sol eli görmeyen sadaka kurtuluşumuza tek akçe olarak gösterilmez mi? İşte bu sırdır.

Hava ve Ruh
Hava; Gurur
Ruh; şecaat ve kahramanlık barındırır.
Savaş sahrasının nice yiğitlerinin amelleri o desinler diye yaptıkları gurursal iklimin kendilerini mahvetmesiyle sonuçlanacağını Allah Rasulü haber vermemiş midir?
Ya kendine dikkat et yürüyüşün ölümü korkutuyor denilen Hamza yürekli yiğidin şecaati?
Sadece bedeni bişey midir?

Nefis ve Kalp
Nefis ; şer barındırırken kalp takvayı taşıyabilir.
Bu yüzden insanoğlunun göğsünde bir et parçası vardır o iyi olursa bütün bedeni iyi olur buyurmuştur Allah’ın Rasulü.

İnsan çift kabiliyetli yaratıldığı gibi , eşya da zıddıyla kaimdir.
İnsanın mücadele alanı kendisiyledir.
İmtihan gereği müsbet ve menfi iki güç arasında melezimsi insan olmadan ruh letaiflerinin zahiri ile birey olabilmenin farkındalığında buluşmak dileği ile.